AGF-logo på elskab skaber strid i Aarhus: Klager kræver graffiti ommalet


lokalavisen.dk 12 Oktober 2024

Den sjove.

Graffiti-grumset på Marselis Boulevard: Klager med AGF-allergi kræver ommalet elskab I hjertet af Aarhus, hvor Marselis Boulevard krydser Stadion Allé, har en farverig disput taget sin begyndelse omkring et elskab prydet med et stort AGF-logo. Hændelsen, der kunne minde om et drama fra en absurd komedie, startede med en borgerklage til Aarhus Kommune i forbindelse med projektet "Bedre Byrum". Det var den 11. september, at kommunen modtog denne henvendelse, som spurgte ind til, hvorfor der var blevet givet grønt lys til at "male reklamer for børsnoterede selskaber som AGF A/S" på det offentlige elskab. Seks dage senere måtte kommunen krølle flaget og meddele, at elskabet ville få en ny dragt efter en "konkret vurdering" af kunstværket. Men sagen tager en spændende drejning, når man dykker ned i en chat-korrespondance mellem klageren og Johan Wiklund, den graffiti-maler der står bag værket. Korrespondancen, som fandt sted på TikTok, viser en borger, der synes parat til "at gøre alt" for at stoppe spredningen af de værdier, han opfatter som knyttet til AGF - værdier, han ikke ønsker skal 'eje Aarhus', som han udtrykker det. Wiklund, der tydeligvis har fundet sig i en tænkeboks, er sendt på en kreativ rejse for at finde et nyt motiv til elskabet, alt imens han skal navigere mellem juridiske landminer og skuffede AGF-fans. "Det jeg faktisk er allermest ked af, er jo på vegne af dem, der er glade for værket," siger han. Projektleder ved "Bedre Byrum", Marie Overgaard Nielsen, medgiver, at både klagen og det faktum, at værket bar et kommercielt logo, havde indflydelse på kommunens beslutning. Hun pointerer dog, at værket også var en del af et større forsøg på at forskønne byen. Og hvad siger borgeren bag klagen? Han understreger, at han værdsætter Wiklunds øvrige kunst i bybilledet, som han ser som en berigelse. Dog insisterer han på, at det særlige firmalogo ved Marselis Boulevard forsvinder. Således står Aarhus nu over for et kunstnerisk genfødsel af et elskab, mens Johan Wiklund må balancere mellem byens æstetiske ønsker og de juridiske krav. I takt med at kommunen og kunstneren navigerer i dette æstetiske minefelt, venter byens borgere spændt på, hvad der vil springe ud af Wiklunds tænkeboks – en sag om kunst, identitet og tilhørsforhold, serveret med et skvæt lokalpatriotisme og en god portion humoristisk absurditet.

Den filosofiske

Graffiti på Marselis Boulevard skaber eksistentiel debat i Aarhus En kunstnerisk og etisk tvist har udfoldet sig på Marselis Boulevard i Aarhus, hvor et elskab dekoreret med et stort AGF-logo nu står over for en overmalning. Dette sker efter en borgerklage til Aarhus Kommune, som har rejst spørgsmål om grænserne mellem kunst, kommerciel reklame og byrummets æstetik. I september modtog kommunen en henvendelse fra en borger, der udtrykte bekymring over, at elskabet i byforskønnelsesprojektet "Bedre Byrum" bar et logo fra AGF A/S, et børsnoteret selskab. Kommunen erkendte hurtigt, at man måske var gået for vidt, og indledte en dialog med kunstneren bag værket, Johan Wiklund, om at skabe et nyt motiv. Men hvad er kunstens rolle i det offentlige rum? Og hvilke etiske overvejelser følger med kunstnerens frihed til at udtrykke sig? Disse spørgsmål bliver særligt relevante, når kunsten tangerer kommercielle interesser eller symbolske værdiladninger, som det er tilfældet her. Wiklund, der har stået for udsmykningen, er sendt tilbage til tegnebrættet, men hændelsen har vakt dybe følelser. "Det, jeg er mest ked af, er på vegne af dem, der er glade for værket," udtaler han. Hans dilemma illustrerer den balancekunst, som kunstnere ofte må udføre, når de arbejder i det offentlige rum: At skabe værker, der både resonerer med og respekterer fællesskabet. Samtalerne mellem borgeren og Wiklund, som har fundet sted på TikTok, kaster lys over de stærke følelser og etiske betragtninger, som kunst i offentlige rum kan fremprovokere. Borgeren, tidligere tilknyttet en anden Superliga-klub, har udtrykt en stærk modstand mod AGF og de værdier, klubben repræsenterer. Han ser kunstnerens valg af AGF-logoet som en overtrædelse af kommunale og æstetiske principper, og har varslet, at han vil "gøre alt" for at forhindre yderligere spredning af disse værdier. Wiklund påpeger dog, at hans intention ikke var kommerciel reklame, men snarere en hyldest til fællesskabet og sammenholdet, som sport kan fremme—værdier han selv værdsætter som aktiv i sportsforeningen. Denne sag rejser fundamentale spørgsmål om, hvem der har ret til at definere byrummets æstetik og indhold. Er det kunstnerne, borgerne, kommunen eller de kommercielle interesser? Og i hvilken grad skal kunstnere overveje de potentielle konsekvenser af deres værker i offentlige kontekster? Mens Aarhus Kommune og Wiklund forbereder det nye motiv, står Aarhus over for en større refleksion om kunstens plads og formål i byens rum—en diskussion, der uden tvivl vil fortsætte langt ud over denne enkelte sag.

Den skrappe

Kampen om Kunst og Kommercialisme på Marselis Boulevard I hjertet af Aarhus står et elskab, som indtil for nylig var en hyldest til AGF, men nu repræsenterer et skisma mellem kunstnerisk frihed og byens æstetiske værdier. Den lokale graffiti-kunstner Johan Wiklund står over for at skulle ommale sit værk på elskabet ved Marselis Boulevard, efter en borgerklage har kastet lys over spændingerne mellem sportens verden og offentlig kunst. Den kontroversielle sag begyndte i september, da Aarhus Kommune modtog en klage fra en borger, som undrede sig over, hvorfor der blev tilladt reklame for et børsnoteret selskab, AGF A/S, inden for rammerne af kommunens projekt "Bedre Byrum". Kommunen indrømmede efterfølgende, at man var gået for langt ved at tillade et sådant motiv og besluttede, at kunstværket skulle laves om. Klagen, der dykkede ned i spørgsmål om kunstens natur og dets plads i det offentlige rum, har rejst en debat om, hvor grænsen går mellem kommerciel interesse og kunstnerisk udtryk. Projektleder Marie Overgaard Nielsen fra Teknik og Miljø bekræftede, at de efter en konkret vurdering havde valgt at bede Wiklund om at tænke i nye baner for elskabet. Men sagen tager en yderligere drejning i det, at korrespondancen mellem klageren og Wiklund foregik på det sociale medie TikTok, hvor klageren gjorde det klart, at han var villig til "at gøre alt" for at stoppe spredningen af de værdier, AGF står for. Klageren, der tidligere har haft forbindelser til en anden Superliga-klub og har en historik af uenigheder med AGF, betonede, at han ikke havde noget imod Wiklunds andre værker, men ønskede firmalogoen fjernet fra det offentlige rum. Wiklund, på sin side, står nu i en kreativ dilemma. Han skal forsøge at udforme et nyt værk, der kan leve op til både juridiske krav og det lokale samfunds æstetiske forventninger, uden at skuffe dem, der satte pris på det originale værk. "Det, jeg er mest ked af, er på vegne af dem, der var glade for værket," udtaler han og tilføjer, at han føler et ansvar for at skabe noget, som stadigvæk kan vække begejstring. Sagen er et studie i, hvordan kunst ikke blot er en personlig eller æstetisk erklæring, men også en offentlig handling, der kan vække stærke følelser og debat. I takt med at byen Aarhus fortsætter med at udforske, hvordan kunst integreres i byrummet, bliver det klart, at balancen mellem kunstnerisk frihed og kommunale retningslinjer er en konstant dans på en line af forskelligartede meninger og juridiske rammer.